كل دروس bac 2016 هنا

Affichage des articles dont le libellé est دروس الباكالوريا جميع الشعب. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est دروس الباكالوريا جميع الشعب. Afficher tous les articles
lundi 8 juin 2015

منهجيات وملخصات شاملة و متعددة لن تبحث عن دروس الباكالوريا بعد الآن

مجموعة كبيرة من الدروس لأصحاب الباكالوريا وأصحاب الباك حر لعام 2015 جميع ملخصات دروس الباكالوريا للتحميل Doros 2 Bac SVT,Doros 2 Bac PC,Doros 2 Bac Math,Doros 2 Bac Lettre,Doros 2 Arabe-2Bac, Education-islamique-2Bac, ijtima3iyat-2Bac, Learn-English, Math-2Bac, Philosophie-2Bac, Physique-et-Chimie-2Bac, http://www.cours4.com/ | احسن الدروس, جديد الدروس, دروس الباك, دروس الباكالوريا, احسن موقع للدروس, دروس الفلسفة, دروس اللغة العربية, دروس الرياضيات, دروس الفيزياء, دروس التربية الاسلامية, دروس الاولى باكالوريا, اولى باك, باك, باكالوريا 2014, اروع الدروس, جديد المنهجيات, تعلم اللغات, تعلم الرياضيات, باكالوريا احرار, باك احرار, احرار, باك ليبر, www.cours4.com/ وزارة التربية الوطنية http://www.cours4.com/, وزارة الشباب, جديد الوظائف, الشرطة, الوظائف الحكومية, الفلسفة, فلسفة منهجيات, منهجيات الفلسفة, النجاح في الفلسفة, نقط احسن النقط, جديد الدروس الفلسفية, افلاطون , الحقيقة, السياسة, اخبار الباك, اخبار الباكالوريا,احسن الاخبار, امتحانات, امتحانات وتصحيحها, تصحيح امتحانات الباكالوريا, جديد الدروس والوظائف, احسن الوظائف , تعلم مع المعلم, دروس pdf, احسن الدروس على الاطلاق, الجدع مشترك, باكالوريا مغربية, دروس الباكالوريا مغربية, الفلسفة 2013, النقلة, احسن نقلة على الاطلاق, جديد الاستاد, تعليم عن بعدemail marketing services,email marketing,les cours de francais, les cour de francais, cours de francais pdf, pdf cours de français, des cours en français,cours francais, cour de francais, coure de français, cour francais, cours de français,cours d anglais, cours d espagnol, cours de change, cours francais, cours informatique,cours de soutien, change, cours de communication, cours de mathematique, cours html,cours informatique, informatique cours, cours d informatique, cour informatique, cour d informatique ,bac maroc, examen bac, bac libre, philosophie bac, anglais bace http://www.cours4.com/ http://www.cours4.com/ جديد الدروس و الوظائف

مجموعة كبيرة من الدروس لأصحاب الباكالوريا وأصحاب الباك حر لعام 2015جديد الدروس و الوظائف منهجيات وملخصات شاملة و متعددة لن تبحث عن دروس الباكالوريا بعد الآن
مع هذا الملف  احسن الدروس على الاطلاق للنجاح في الباكالوريا  مجموعة كبيرة من الدروس لأصحاب الباكالوريا وأصحاب الباك حر لعام 2015 جديد الدروس و الوظائف


 رابط  للتحميل   من هنــــــــــــــــا

اضغط هنا لتنزيل الملف

++++++++++++++++++++++

دروس اللغة العربية   دروس اللغة الانجليزية  دروس التاريخ  دروس الجغرافية  دروس التربية اسلامية  دروس الفرنسية  دروس ومنهجيات الفلسفة  دروس الرياضيات  دروس الفيزياء  دروس العلوم الطبيعية
 دروس شاملة وحصرية فقط على موقع دروس

  مجموعة من الدروس الكاملة و الرائعة للتحميل

 رابط  للتحميل   من هنــــــــــــــــا

اضغط هنا لتنزيل الملف



=======


مجموعة كبيرة من الدروس لأصحاب الباكالوريا وأصحاب الباك حر لعام 2015 جديد الدروس و الوظائف

Doros-Bac-SVT-Doros-2Bac-PC-Doros-2Bac-Math-Doros-2Bac-Lettre-Doros

مادة علوم الحياة والأرض دروس تمارين امتحانات - السنة الثانية باكالوريا - بكالوريا


.

  مادة علوم الحياة والأرض دروس تمارين امتحانات

- السنة الثانية باكالوريا - بكالوريا

 امتحانات علوم الحياة والأرض

الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا مادة علوم الحياة والأرض دروس تمارين امتحانات - السنة الثانية باكالوريا - بكالوريا  -
الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الإستدراكية 2012 مادة علوم الحياة والأرض شعبة العلوم الرياضية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الاستدراكية 2012 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الزراعية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا للبكالوريا الدورة العادية 2012 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الزراعية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الاستدراكية 2012 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الفيزيائية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الاستدراكية 2012 مادة علوم الحياة والأرض مسلك علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الإستدراكية 2013 شعبة العلوم الرياضية (أ) مادة علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الاستدراكية 2013 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الزراعية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الاستدراكية 2013 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الفيزيائية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الاستدراكية 2013 مادة علوم الحياة والأرض مسلك علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2012 شعبة العلوم الرياضية (أ) مادة علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2013 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الزراعية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2012 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الفيزيائية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2012 مادة علوم الحياة والأرض مسلك علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2013 شعبة العلوم الرياضية (أ) مادة علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2014 شعبة العلوم الرياضية (أ) مادة علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الإستدراكية 2014 شعبة العلوم الرياضية (أ) مادة علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2013 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الفيزيائية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2014 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الفيزيائية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الإستدراكية 2014 مادة علوم الحياة والأرض مسلك العلوم الفيزيائية   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2013 مادة علوم الحياة والأرض مسلك علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة العادية 2014 مادة علوم الحياة والأرض مسلك علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


الإمتحان الوطني الموحد للبكالوريا الدورة الإستدراكية 2014 مادة علوم الحياة والأرض مسلك علوم الحياة والأرض   الإمتحان   تصحيح


.
ساهم مع موقعنا في نشر الدروس

Writing methodology منهجية كتابة إنشاء باللغة الإنجليزية



نظرا للصعوبات التي يجدها التلاميد في كتابة writing

 فهدا موضوعي اليوم والمتعلق بكتابة موضوع حول ظاهرة معينة باللغة الانجليزية كيفما كانت سيساعدكم بمشيئة الله على تجاوز تلك الصعوبات وحتى لا أطيل أكثر على بركة الله طريقة سهلة لكتابة إنشاء باللغة الانجليزية English Writting
 

في الامتحان يطلب منك كتابة فقرة باستخدام الكلمات المساعدة أو الأفكار المعطاة وتكون صيغة  السؤال كالآتي:

 -  Write a paragraph of ……. sentences about 



منهجية كتابة إنشاء باللغة الإنجليزية



  المقدمة  تحتوى على الفكرة الرئيسية للموضوع الذي يتم تناوله بالكتابة
 ويمكن أن تبدأ 
  الفقرة أو الموضوع بأحد المقدمات الآتية


- This is one of the most important topics which I'd like to throw light 
on. I'd like to start writing about this topic saying………………….. 

- It is known that….. من المعروف أن ..... 


- We cannot deny that …….. لا نستطيع أن ننكر أن 


- As matter of fact…………. فى الحقيقة


- It is an established fact that……… أنه حقيقة ثابتة أن 


- It is assumed that…………… من المسلم به أن


- It is clear that………………. من الواضح أن
- Indeed ……………….. فى الواقع
- All evidence prove that………. كل الشواهد تثبت أن 


- In general……………. عموماً
- There is a general agreement that…… هناك اتفاق على أن
- In my option……………… في رأى 


- Let's throw light on…………. لنلقى الضوء على


- From my point of view……….. من جهة نظري
- First of all…………… أولاً وقبل كل شئ
- To my mind……….. في رأيي
- There is a general agreement that……… هناك اتفاق على أن 


- It is needless to say that………… لا داعي للقول أن
 الموضوع
ويتم فيه تناول المقدمة بالتحليل وكثيراً ما يتم استخدام الكلمات أو العبارات التالية فيه:
- On the one hand ………………. على الجانب الأول 
- on the other hand ………………. ومن ناحية أخرى 
- In addition to the above mentioned points…….بالإضافة إلى النقاط السابق ذكرها
- Sooner or later ………………….. عاجلاً أم آجلاً 
- It is only to be hoped that…………… تأمل فقط أن 
- Statistics show that……………… تدل الإحصائيات على أن 
- Moreover……………………… وأكثر من ذلك 
- In addition, ……… بالاضافه لذلك/ Besides………… علاوة على ذلك
- By the way………………….. على فكرة 
- Above all فضلاً عن ذلك ................................ 
- We should give a hand because one hand can't clap.
يجب أن نساعد لأن اليد الواحدة لا يمكن أن تصفق.
- We should take into consideration……….. يجب الأخذ بالاعتبار 






 الخاتمة
وهى تلخيص ما وصلت إليه من ما سبق في الحديث عن الموضوع. وهناك عبارات يمكن 
أن يختم بها الموضوع ومنها:
- Finally, I think I've covered all the points related to the subject.
- By the end……… في النهاية 
- To sum up……… / وختام القول In conclusion……… وفى الختام
- Last but not least……… أخيراً وليس آخراً
- Thus we can put an end to that problem. وهكذا يمكننا أن نضع حداً لهذه المشكلة 
- In short………… / In a word……… باختصار 
- From the above mentioned points we come to the conclusion that……….


 



كتابة انشاء أدبي حول قضية أدبية


تعلم مهارة كتابة إنشاء أدبي حول قضية أدبي -  كتابة انشاء أدبي حول قضية أدبية

 1- التأطير- التفكيك – تجميع المعطيات

 

الكفايات المستهدفة :

 ـ تواصلية : القدرة على الكتابة المسترسلة، والتواصل مع نصوص شعرية مختلفة .

 ـ منهجية   : التمكن من مهارة كتابة إنشاء أدبي، انطلاقا من نص شعري.

 ـ ثقافية     : تعرف مسار تطور الشعر العربي،والإلمام بالاتجاهات والمدارس الشعرية 

خطوات الدرس :

    التمهيد :تقييم لمهارات كتابة إنشاء أدبي حول نص شعري.

نص الانطلاق : صراع القديم والجديد في الشعر    أحمد الهنا ص : 86

1
ـ تأطير النص: تعرف القضية الأدبية من النص وعتاباته.

·         تدبر العنوان واستنباط موضوع النص المحتمل: العنوان يحيل على موضوع النص الذي يتناول مظاهر الصراع بين القديم والجديد في الشعر.

·         نوعية النص: النص نقدي يتناول قضية القديم والحديث في الشعر العربي .

·         العلاقة بين بداية النص ونهايته: الصراع بدأ منذ العصور القديمة واستمر حتى داخل الشعر الحديث.

2ـ تفكيك النص:

ـ استخراج عناصر القضية النقدية التي يعالجها النص

·         القضية الأدبية: الصراع بين القديم والجديد في الشعر العربي.

> السياق العام الذي وردت فيه القضية:

   ـ التأكيد على حضور الصراع بين القديم والجديد في الشعر العربي منذ أقدم العصور

         ـ إعطاء أمثلة من شعراء التجديد في الشعر العربي :أبونواس ـ أبو تمام ـ ابن الرومي ـ التنبي ـ المعري.

         ـ عوامل امتداد الصراع في العصر الحديث.

         " تطور المجتمع العربي واتصاله بالغرب،ظهور مصطلحات جديدة والثورة على البناء التقليدي "

      > السياق الخاص : 

         ـ اطلاع الشعراء العرب على تجارب عالمية والتأثر بها .

         ـ رغبة الشعراء المحدثين في التحرر من والتجديد في نظمهم الشعر.                                  

      > المجال الذي تنتمي إليه القضية :

         ـ حصر قضية الصراع بين القديم والجديد في فن الشعر العربي باعتباره ديوان العرب وسجل تاريخهم .

·         كيفية طرح القضية وعرضها:

      > طريقة عرض القضايا الأدبية : من العام إلى الخاص أو العكس / من الجزء إلى الكل أو العكس.

  
العرض التاريخي / إعتماد المقارنة

      > طريقة مناقشة القضية : وتتنوع بتنوع الهدف من طرح القضية وأسلوب المقاربة المعتمد.

       ـ هدف سجالي وجدالي :ويعتمد مناقشة حجاجية أداتها البرهان والحجة .

       ـ التعريف بالقضية : وتعتمد الطريقة التفسيرية بما تتضمنه من شرح وتوضيح وإقناع.

      ـ أسلوب المقاربة يتنوع بين التحليل والتركيب والمقارنة والوصف .

3ـ تجميع المعطيات:

·         المعطيات العامة للقضية الأدبية المتوصل إليها:

         ـ تعرف القضية الأدبية وعرض أهم عناصرها وإشكالاتها.

         ـ جرد أهم مكونات القضية الأدبية.

         ـ تحديد مفاهيم واصطلاحات تناولها.

         ـ تفكيك القضايا الفرعية التي تشكل مضمونها وجوهر النقاش الدائر حولها.


  المراجع : ـ في رحاب اللغة العربية . السنة الثانية من سلك البكالوريا – مسلك الآداب والعلوم الإنسانية .

ملخص لرواية اللص والكلاب - دروس العربية الثانية بكالوريا


**  اللص والكلاب  ** ملخص الرواية  **
 

تصور رواية" اللص والكلاب" سعيد مهران بعد خروجه من السجن الذي قضى فيه
سنوات عدة، أربع منها كانت غدرا، كان وراءها المعلم عليش سدرة وزوجته نبوية
 اللذين تآمرا عليه ودبرا له مكيدة للتخلص من وجوده العابث وتهديداته
الطائشة، فأصبحت بنته سناء في كنف أمها ورعاية عليش منذ عامها الأول. بينما
 غيّب سعيد مهران بين قضبان السجون يندب حظه التعيس وأيامه النكداء بسبب
مبادئه الثورية الزائفة التي لقنها إياها معلمه رؤوف علوان:
" مرة أخرى يتنفس نسمة الحرية، ولكن الجو غبار خانق وحر لايطاق. وفي
انتظاره وجد بدلته الزرقاء وحذاءه المطاط، وسواهما لم يجد في انتظاره أحدا.
 ها هي الدنيا تعود، وها هو باب السجن الأصم يبتعد منطويا على الأسرار
اليائسة. هذه الطرقات المثقلة بالشمس، وهذه السيارات المجنونة، والعابرون
والجالسون، والبيوت والدكاكين، ولاشفة تفتر عن ابتسامة... وهو واحد، خسر
الكثير، حتى الأعوام الغالية خسر منها أربعة غدرا، وسيقف عما قريب أمام
الجميع متحديا. آن للغضب أن ينفجر وأن يحرق، وللخونة أن ييأسوا حتى الموت،
وللخيانة أن تكفر عن سحنتها الشائعة. نبوية وعليش، كيف انقلب الاسمان اسما
واجدا؟ أنتما تعملان لهذا اليوم ألف حساب"
يشكل هذه المقطع الاستهلال الروائي الحدثي بؤرة الرواية وتمفصلها الأساسي ؛
 لأنه يلخص كل الأحداث التي وقعت والتي ستقع داخل الرواية، كما توجز حبكة
الرواية وعقدتها الجوهرية التي تتمثل في الانتقام من الخونة والثأر من
الذين غدروا به وهم: المعلم عليش وزوجته نبوية ورؤوف علوان.
وبعد ذلك، يلتجئ الروائي إلى تمطيط هذا الاستهلال وتوسيعه وتبئيره سردا
وتحبيكا وتشويقا عبر مسار المتن الحكائي، لتكون النهاية سلبية تنتهي
باستسلام سعيد مهران وموته وفشله في إنجاز مهمته وأداء البرامج السردية
التي أنيط بترجمتها وتنفيذها. ومن ثم، تصبح شخصية سعيد مهران شخصية إشكالية
 غير منجزة بسبب فشلها الذريع في الانتقام من أعدائه الخونة؛ بسبب السقوط
في شرك الأخطاء والظنون والتوهمات العابثة التي جعلت الحياة في منظورها
بدون جدوى ولا معنى .
وإذا كان الاستهلال الروائي ينبني على حبكة حدثية مسبقة، فإن المتن أو
المركز الوسطي هو تنفيذ للانتقام والثأر. بيد أن هذا الفعل كان مجانيا
وعشوائيا لايصيب إلا الأبرياء من البوابين وضحايا المستغلين البشعين. أما
نهاية الرواية، فقد ركزت على فعل المطاردة وسحق المجرم تحت ضربات وطلقات
الرصاص التي حولت مكان اختباء سعيد مهران إلى مقبرة مصيرية له.
وبهذا، تتخذ الرواية طابعا سينمائيا حركيا Action ، لأن المتن الروائي كتب
بطريقة السيناريو القابل للتشخيص السينمائي والإخراج الفيلمي الدرامي.
وفعلا، فقد تم إخراج هذا الفيلم سينمائيا منذ سنوات مضت في مصر؛ نظرا لتوفر
 الرواية على لقطات بصرية وحركية تستطيع جذب المتفرج.
وعلى أي، فبعد خروج سعيد مهران من زنزانته العدائية المغلقة، لم يجد أحدا
من عائلته وأقربائه وأصدقائه في انتظاره خارج السجن، وهذا يشير إلى كونه
مكروها من الجميع ومنبوذا بسبب سلوكياته المنفرة. بيد أن ماكان يسرقه من
منازل الأغنياء وڤيلاتهم كان يعتبر فعلا بطوليا عند رؤف علوان، إنه نتاج
التفاوت الاجتماعي والصراع الطبقي بين الأغنياء والفقراء. ولم يلتجئ سعيد
مهران إلى هذه السرقة الطبقية إلا بعد موت أسرته الفقيرة ، أبيه البواب
الذي مات مريدا سالكا مؤمنا حامدا لله، والأم التي عبث بها الفقر والنكد
حتى ماتت طريحة الفراش في البيت المنهوك من شدة الفاقة و فوق سرير المستشفى
 الذي بقيت فيه بدون عناية ورعاية صحية إنسانية.
ولم يبق أمام سعيد مهران في هذه الظروف الصعبة إلا بالجمع بين دراسته
والاشتغال بوابا، ليستكمل حياته بسرقة طلاب العلم وممتلكات الأغنياء. وكان
أستاذه رؤوف علوان يشجعه على ذلك؛ لأن مصر الثورة كانت تتصارع جدليا مع
الأسياد الأغنياء الذين حولوا الشعب المصري إلى عبيد ومستضعفين. وقد أشاد
رؤوف علوان بهذه السرقات التي كان يعتبرها فعلا بطوليا و إنجازا ثوريا
للقضاء على الطبقة الإقطاعية الغنية.
وهكذا، قرر سعيد مهران بعد خروجه من فضائه العدواني المنغلق أن ينتقم أولا
من المعلم عليش وزوجته نبوية، واتجه حيال منزلهما بميدان القلعة الذي وجده
محفوفا بالمخبرين الذين يحرسونه من كل سوء، وينتظرون اليوم الذي ستفتح
أبواب السجن لسعيد ليأخذ ثأره على غرار أهل الصعيد في جنوب مصر.
ولما فشلت مفاوضات سعيد مع عليش حول استرجاع البنت والزوجة اللتين أنكرتا
وجود سعيد واستنكرتا تصرفاته الدنيئة وسرقاته الموصوفة وتهديداته الماكرة،
قرر سعيد مهران الاستعداد للمهمة والتأهب للانتقام من المعلم عليش، بعد أن
نصحه المعلم بياضة والمخبر بالابتعاد عن هذه السكة التي لاتحمد عواقبها .
وغير سعيد وجهته، فقصد رؤوف علوان الذي أصبح صاحب جريدة ثورية مشهورة في
البلد تسمى بـــ" الزهرة" تدافع عن سياسة الحكومة الجديدة، وصار بفضلها من
أغنياء البلد ورجالها المعروفين في المجتمع والمقربين من رجال السلطة
المحترمين.
وعندما استضاف رؤوف علوان سعيد مهران في منزله الفاخر في شكل ڤيلا واسعة
الأرجاء ، كثيرة الأثاث والتحف الغنية، نادمه وأعطاه بعض النقود ليستكمل
حياته من جديد بشرف وكرامة. وطلب سعيد من رؤوف أن يشغله محررا في جريدته،
لكن رؤوف رفض ذلك، وأمره بأن يبحث عن شغل آخر يتناسب مع وضعه الاجتماعي.
وعندما خرج إلى المدينة تائها في طرقاتها وشوارعها، فكر في خطة الانتقام
والتخلص أولا من رؤوف علوان الذي خان مبادئ الثورة وقيم الاشتراكية
والعدالة الاجتماعية، وصار خادعا للشعب وماكرا كبيرا يزيف الحقائق التي من
أجلها دخل سعيد السجن ومكث فيه سنوات عدة، أربع منها كانت بسبب الغدر
والكيد الخادع.
وعندما فشلت محاولة سعيد مهران في سرقة ممتلكات مسكن رؤوف علوان الذي كان
ينتظره بمسدسه العاتي؛ لأنه كان يعلم أن سعيد سيأتي للانتقام منه وسرقة
مايملكه من أموال وأشياء ثمينة، فاسترد منه رؤوف جنيهاته ، وحذره أن يعيد
الكرة وإلا سيزج به في السجن مرة أخرى.
وبعد أن عفا عنه رؤوف علوان،اتجه سعيد صوب رباط الشيخ علي الجنيدي
للاستراحة الروحية والنفسية . وكان علي الجنيدي نقيب السالكين العارفين
صديقا وفيا لأبيه الصالح، الذي قضى بدوره حياته في الجذب الصوفي والسفر
النوراني والتعراج الروحاني مقتربا من الحضرة الربانية والسعادة القدسية
اللدنية.
وبوصول سعيد إلى فضاء الجنيدي المفتوح، أحس براحة داخلية تغمره داخل هذا
الفضاء العرفاني الصادق، على الرغم مما كان يحس به من ظمإ وجوع ينخران جسمه
 المتهالك، وماكان يعانيه من شدة الحقد والحنق على عليش ونبوية ورؤوف.
وكانت لسعيد مهران صداقة حميمية مع المعلم طرزان صاحب مقهى كان يتعود عليه
قبل الزج به في السجن، وعرفه سعيد بآخر الأخبار، وطلب منه أن يساعده بمسدس
لينتقم من الأوغاد والخونة والكلاب المسعورة التي تنهش اللحوم البشرية
النيئة.
ويعد ذلك، سيعرف سعيد عشيقته نور حسناء الحانات والملاهي والأماكن الخالية ،
 والتي كانت في الماضي معجبة بفتوة سعيد وشجاعته الرجولية، لكن سعيد كان
مغرما بخائنته نبوية.
ويقضي سعيد مهران أياما مع نور في شقتها المهترئة من شدة الفقر بين
الانتظار اليائس واقتناص لذات الجسد العاطش. ومن هذه الشقة المتواضعة، كان
ينطلق سعيد ليصوب رصاصاته الطائشة على علوان وزوجته نبوية ورؤوف علوان، بيد
 أن هذه الرصاصات كانت تخطئهم جميعا لتصيب الأبرياء والبوابين وضحايا الغبن
 والاستغلال. وهذا ماجعلت الصحف تكتب عن هذه الجرائم العابثة في حق
الأبرياء والضعفاء والفقراء ، والتي لحسن الحظ كان ينجو منها الماكرون
والخونة.
وفي الأخير، لم تجد كل محاولات الثأر والانتقام، فغدا سعيد مهران إلى فضاء
الشيخ الجنيدي ليستلقي بجسده المتعب من شدة الضنى والتعب العابثين. ومن
هناك، سيهرب سعيد إلى المقبرة بعد أن أحس بمطاردة المخبرين والكلاب له في
كل مكان وناحية، فلم يجد حلا سوى الاستسلام للأوغاد والكلاب الذين أردوه
طريحا بين أحضان المقبرة الصامتة لتضع نهاية لحياته العابثة:
" وفي جنون صرخ:
- ياكلاب!
- وواصل إطلاق النار في جميع الجهات.
وإذا بالضوء الصارخ ينطفئ بغتة فيسود الظلام. وإذا بالرصاص يسكت فيسود
الصمت. وكف عن إطلاق النار بلا إرادة. وتغلغل الصمت في الدنيا جميعا. وحلت
بالعالم حال من الغرابة المذهلة. وتساءل عن.... ولكن سرعان ماتلاشى التساؤل
 وموضوعه على السواء وبلا أدنى أمل. وظن أنهم تراجعوا وذابوا في الليل.
وأنه لابد قد انتصر.وتكاثف الظلام فلم يعد يرى شيئا ولا أشباح القبور.
لاشيء يريد أن يرى. وغاص في الأعماق بلا نهاية. ولم يعرف لنفسه وضعا ولا
موضوعا ولا غاية. وجاهد بكل قوة ليسيطر على شيء ما، ليبذل مقاومة أخيرة.
ليظفر عبثا بذكرى مستعصية. وأخيرا لم يجد بدا من الاستسلام فاستسلم بلا
مبالاة... بلا مبالاة..."
وهكذا، تنتهي الرواية بنهاية تنم عن العبث والاستهتار واللامبالاة
والاستسلام بدون إرادة واعية ؛ لأن الحياة لاتستحق أن تعاش بين هؤلاء
الكلاب اللعينة الغادرة

====




 مقرر الدرس اللغوي الثانية بكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية
مقرر الدرس اللغوي الدورة الأولى
- الدرس اللغوي : التوازي
- الدرس اللغوي : التكرار
- الدرس اللغوي :الصورة الشعرية - مكوناتها 1

- الدرس اللغوي : الصورة الشعرية - وظائفها1
- الدرس اللغوي :الصورة الشعرية - مكوناتها 2
- الدرس اللغوي : الصورة الشعرية وظائفها 2
- الدرس اللغوي :السطر الشعري
- الدرس اللغوي : الوقفة العروضية و الدلالية واللغة الشعرية
- الدرس اللغوي : الرمز والأسطورة
- الدرس اللغوي : المقطع الشعري
مقرر الدرس اللغوي الدورة الثانية
- الدرس اللغوي : الخطاطة السردية : تعريف الخطاطة السردية ـ مكوناتها
- الدرس اللغوي : الخطاطة السردية :طرائق انتظام متواليات الخطاطة السردية ـ وظائف الخطاطة السردية
- الدرس اللغوي : النموذجي : نظام العلاقات بين العوامل
- الدرس اللغوي : النموذج العاملي : تعريف النموذج العاملي ـ مكوناته
- الدرس اللغوي : الأفعال الكلامية : الفعل الكلامي المباشر ـ الفعل الكلامي غير المباشر
- الدرس اللغوي : الأفعال الكلامية : تعريف أفعال الكلام
- الدرس اللغوي : الإتساق : ـ تعريف الاتساق ـ الاتساق الدلالي والتركيبي
- الدرس اللغوي : الإتساق : الانساق المعجمي: التكرار ـ التضام
- الدرس اللغوي : الإنسجام : تعريف الانسجام ـ مبادئ الانسجام ـ عمليات بناء الانسجام
- الدرس اللغوي : أساليب الحجاج : مشيرات التلفظ ـ مشيرات التنظيم

مقرر الدرس النصوص الثانية بكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية
مقرر الدرس النصوص الدورة الأولى
 درس النصوص :إحياء النموذج
 درس النصوص : سؤال الذات
 درس النصوص : تكسير البنية
 درس النصوص : تجديد الرؤيا
مقرر الدرس النصوص الدورة الثانية
 درس النصوص : فن المسرح
 درس النصوص : المنهج الاجتماعي
 درس النصوص : المنهج البنيوي
درس النصوص : القصة
درس النصوص
 درس النصوص : غرفة الشاعر
 درس النصوص : وجدان الشاعر
 درس النصوص : في الليل ....السياب
 النصوص : رياح الضفة الأخرى
 درس النصوص - البعد الإجتماعي في الكتابة القصصية
 درس النصوص - علم اجتماع الأدب
 درس النصوص - الواقع الإجتماعي في الشعر
درس النصوص - مجموعة المحسنات البديعية
درس النصوص - بحور الشعر في اللغة العربية

المؤلفات الثانية بكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية
درس المؤلفات الدورة الأولى
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - قراءة توجيهية
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - مدخل الفصل الأول
المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - الفصل الأول القسم الأول نحو مضمون ذاتي
المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - الفصل الثاني : تجربة الغربة والضياع
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - الفصل الثالث: تجربة الموت والحياة
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - الفصل الرابع :الشكل الجديد
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث ( أحمد المجاطي) - الفصل الأول القسم الثاني نحو شكل جديد
 المؤلفات : دراسة مؤلف ظاهرة الشعر العربي الحديث للكتور أحمد المجاطي
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث - أحمد المجاطي
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث
 تحليل المؤلف ظاهرة الشعر العربي الحديث أحمد المعداوي
 المؤلفات : تكثيف لمضامين كتاب "ظاهرة الشعر الحديث" لأحمد المجاطي
خلاصة ضاهرة الشعر الحديث
 المؤلفات : ظاهرة الشعر الحديث - أحمد المجاطي
درس المؤلفات الدورة  الثانية
 المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ)- قراءة توجيهية
 المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ) - قراءة توجيهية
 المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ)-الجزء 1
2المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ)-الجزء
 3المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ)-الجزء
 4المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ)-الجزء
 5المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ)-الجزء
المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ) - قراءة تركيبة الجزء 1
 المؤلفات : اللص والكلاب ( نجيب محفوظ) - قراءة تركيبة الجزء 2
 تلخيــص اللص والكلاب نجيب محفوظ
المؤلفات : ملخص اللص والكلاب
 تلخيص جميع الفصول في رواية اللص والكلاب راح تفيدك قي مضمون


التعبير والإنشاء الثانية بكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية
 التعبير والانشاء : كتابة انشاء أدبي حول قضية أدبية
 التعبير والانشاء : كتابة انشاء أدبي حول نص شعري
 التعبير والانشاء : كتابة انشاء أدبي حول قضية نقدية
 التعبير والانشاء : كتابة انشاء أدبي حول نص نثري ابداعي
 التعبير والانشاء : منهجية تحليل النص الشعري في الشعبة الأدبية
 التعبير والانشاء : منهجية تحليل النص القصصي
منهجية الثانية بكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية
 منهجية التطوير والتجديد الرومانسية
 منهجية كتابة خطاب البعث والإحياء
 منهجية القصة والأقصوص
 منهجية المعاصرة والتحديث
 منهجية النقد - المنهج الإجتماعي والبنيوي
 منهجية المسرحية
سؤال الذات (الشعر الرومانسي ) (التطوير و التجديد)
 منهجية المنهج البنيوي
 منهجية المنهج الإجتماعي
lundi 1 juin 2015

منهجية تحرير مقالة فلسفي


منهجية تحرير مقالة فلسفي 



إن منهجية الكتابة في مادة الفلسفة هي مجموع الخطوات العامة التي تهيكل الموضوع، وتشكل العمود الفقري لوحدته وتماسكه.

*المقدمةيتطلب بناء مقدمة لمقال فلسفي وتحريرها تمثلا لوظائفها نذكر منها بالخصوص:
- إبراز دواعي طرح المشكل الفلسفي الذي يتعلق به الموضوع مثل رصد تناقض، أو رصد مفارقة أو مساءلة رأي شائع، وهذا ما يمثل على وجه التحديد وظيفة "التمهيد". التّمهيد، الذّي يمكن أن يكون بالتّعرّض إلى مثال أو إلى وضعيّة معيّنة، بالإمكان أن نطرح بصددها السّؤال المقترح في الموضوع. تجنّبوا، بصفة كلّية، خاصّة تلك العبارات الجوفاء التّي لا تعني شيئا ك: " خلق اله الإنسان وميزه عن بقية المخلوقات...أو : هذه مشكلة من أهم المشاكل الفلسفية...إلخ".
- صياغة الإشكالية صياغة تساؤلية متدرجة تتمحور حول نواة الإحراج الأساسية التي يحيل إليها نص الموضوع وتكون هذه الصياغة متدرجة توحي بمسار التفكير في الموضوع المطروح دون أن تكشف مسبقا عن الحل الذي يتجه إليه التفكير .
تجنب ما يلي:
- تفادي مزالق من قبيل صياغة إشكالية لا تتلاءم مع المطلوب في صيغة الموضوع، أو تقديم مقال مبتور (بدون مقدمة حقيقية) أو السقوط في عرض سلسلة من الأسئلة لا رابط منطقي بينها.
- تجنّبوا، بصفة كلّية، خاصّة تلك العبارات الجوفاء التّي لا تعني شيئا ك: " خلق اله الإنسان وميزه عن بقية المخلوقات...أو : هذه مشكلة من أهم المشاكل الفلسفية...إلخ".

*التّحرير:- على التّعبير أن يكون واضحا و بسيطا، بحيث يكوم بإمكان كلّ قارئ ( حتّى و لو لم يكن منشغلا بالفلسفة ) أن يفهمه دون جهد و دون عناء.
- ينبغي أن لا نصوغ أكثر من فكرة واحدة في فقرة.
الأمثلة و الإحالات المرجعيّة: استعمال سندات فلسفية
جدير بنا أن نستخدم، في مقالتنا، بعض الأمثلة، إما كمنطلق للتّحليل ( المثال، هنا،هو وسيلة تمكّن من استخراج مفاهيم و علاقات بين مفاهيم )، و إما في نهاية عرض برهاني و نظري على فكرة، حتّى نقوم بتجسيدها و ببلورتها ( إعطاءها مضمونا ). لكن لا يجب أن يغيب عن أعيننا هنا، أنّ المثال لا يمكن اعتباره دليلا أو حجّة. إن وظيفة المثال تكمن في تجسيد تفكير نظريّ مجرّد، أو في إثارته ( التّفكير )، و ليس في تعويضه.
جدير كذلك، أن نقوم بالإحالة إلى بعض المرجعيّات الفلسفيّة المعروفة، و ذلك بفضل جملة من الشّواهد التّي يشترط فيها أن تكون أمينة و موضوعة بين ضفرين.
ما يهمّ هنا، هو أن تكون هذه الشّواهد مدرجة و مندمجة في إطار المقالة ( دون أن تكون مسقطة و متعسّفة ) و متبوعة في نفس الوقت بتوضيحات تبرز دلالة هذه الشّواهد و تحدّد العلاقة التّي يمكن أن تقوم بينها و بين المشكل المطروح. 
*الخاتمة
تتمثل وظيفة الخاتمة إذن في صياغة تأليفية للحلّ الذي أسسه مسار التفكير خلال جوهر المقال. وبذلك فقط تكون الخاتمة متجاوبة مع المقدمة من حيث المضمون ومن حيث الشكل. 
يتعلق الأمر هنا باستخلاص تأليفي لمكاسب التفكير في المشكل الذي يحيل إليه الموضوع وصياغة جواب إيجابي دقيق عن هذا المشكل.و يجب أن نقوم فيها بعرض الاستنتاج المتوصل إليه، لأجل ضبط العناصر التّي مكّنتنا من الإجابة عن الإشكال المطروح.
ويمكن الاستفادة في بناء الخاتمة من الأسئلة الموجهة التالية:
- ما هو أهم ما يمكن الاحتفاظ به من مسار التفكير السابق ( خلال جوهر المقال ) ؟
- أي تغيير وأي إثراء أو تعميق حصل في تمثلنا للمشكل في ضوء مسار التفكير السابق ؟
تتمثل وظيفة الخاتمة إذن في صياغة تأليفية للحلّ الذي أسسه مسار التفكير خلال جوهر المقال. وبذلك فقط تكون الخاتمة متجاوبة مع المقدمة من حيث المضمون ومن حيث الشكل.