تحميل جميع المواقف الفلسفية للثانية بكالوريا مع منهجية الكتابة في الفلسفة.
شكرا لكل من ساهم في العمل و الإنجاز
لا تنسونا بصالح الدعاء
مع متمنياتنا لكم بالتوفيق
Affichage des articles dont le libellé est الثانية باك فلسفة. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est الثانية باك فلسفة. Afficher tous les articles
vendredi 29 mai 2015
mercredi 27 mai 2015
الامتحان الوطني الموحد للثانية باك 2013 مادة الفلسفة مع التصحيح
موضوع الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا 2013 في مادة الفلسفة- الدورة العادية -
صورة توضيحية
شكرا لكل من ساهم في العمل و الإنجاز
لا تنسونا بصالح الدعاء
كلمة فك الضغط:www.mostajad.com
mardi 26 mai 2015
الإمتحان الوطني الموحد في الفلسفة الثانية باك 2014 مع التصحيح
موضوع الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا 2014 في مادة الفلسفة مع التصحيح -الدورة العادية-
صورة توضيحية
شكرا لكل من ساهم في العمل و الإنجاز
لا تنسونا بصالح الدعاء
كلمة الضغط:www.mostajad.com
jeudi 7 mai 2015
نماذج فروض و امتحانات مادة الفلسفة الثانية باك - نموذج 3 -
نماذج فروض و امتحانات مادة الفلسفة الثانية باك - نموذج 3 -
النموذج رقم 2 : اضغط هنا
أكتب في أحد المواضيع الثلاثة الآتية :
أكتب في أد المواضيع الثلاثة الآتية:
الموضوع الأول:
هل يتوقف وعي الشخص وتتحدد قيمته انطلاقا من نظرة الغير إليه؟
الموضوع الثاني:
« إن النظريات العلمية لا تخضع للتحقق التجريبي أبدا ».
حدد أطروحة القولة وناقشها
الموضوع الثالث:
" إن السلطة لا تحتاج إلى أي تبرير، انطلاقا من كونها لا تقبل الانفصال عن وجود الجماعات السياسية، لكن ما تحتاج إليه السلطة إنما هو المشروعية (...) تنبثق السلطة في كل مكان يجتمع فيه الناس و يتصرفون على أسا الاتفاق فيما بينهم، لكنها تستنبط مشروعيتها انطلاقا من اللقاء الأول، أكثر مما تستنبطها من أي عمل قد يلي ذلك. إن المشروعية، حين تواجه نحديا، فإنها تبحث عن سند لها في الماضي، أما التبرير فإنه يرتبط بغائية تتصل مباشرة بالمستقبل. العنف قد يبرر، لكنه لن يحوز على المشروعية(...) إن أحدا لا ينازع في ضرورة استخدام العنف في حال الدفاع المشروع عن النفس حين لا يكون الخطر باديا فقط، بل حتميا كذلك. هنا تكون الغاية التي تبرر الوسيلة جلية."
حلل النص وناقشه .
: للتحميل المرجو الضغط على الرابط أسفله
نماذج فروض و امتحانات مادة الفلسفة الثانية باك -نموذج 2 -
نماذج فروض و امتحانات مادة الفلسفة الثانية باك - نموذج 2 -
النموذج رقم 1 : اضغط هنا
أكتب في أحد المواضيع الثلاثة الآتية :
الموضوع الأول :
كيف يمكن للدولة أن تحقق غاياتها ؟
الموضوع الثاني :
" إن الفكرة الواضحة حقيقية، والفكرة الحقيقية واضحة "
هل يكفي الوضوح في نظرك كمعيار للحقيقة ؟
الموضوع الثالث :
" مثــلما أدرك الإنسان نفسه مباشرة بواسطة الكوجيتو، فانه اكتشف أيضا الآخرين جميعا، ويكتشفهم بصفتهم شــــرط وجوده. ولقد تفطــــن – الإنسان ــ أنه لا يمكن أن يوجـــــد البتة (بالمعنى الذي نقوله أننا روحانيون أو إننا أشـــرار أو إننا غيورون)، شرط أن يعترف الناس به كما هو. و لكي أحصل على وجه من وجوه حقيقة ما عني (أنا)، ينبغي أن أمر عبر الآخر. إن الآخر ضروري لوجودي، وهو ضروري بنفس القدر أيضا عن المعرفة التي لدي عني (أنا ). وضمن هذه الشروط، فان اكتشاف ما هو حميم في ، سيكشفني في الوقت نفسه للآخـر بصفته حرية ماثلة أمامي، فالآخر لا يفكر ولا يريد إلا من أجلي أنـــــــــا أو ضدي؛ و هكذا فإننا نكتشف في الحال عالما سنسميه البينذاتية، ويقرر الإنسان في هذا العالم ما يكون، وما يكون الآخرون. "
حلل النص وناقشه .
: للتحميل المرجو الضغط على الرابط أسفله
نماذج فروض و امتحانات مادة الفلسفة الثانية باك - نموذج 1 -
نماذج فروض و امتحانات مادة الفلسفة الثانية باك - نموذج 1 -
النموذج رقم 2: اضغط هنا
أكتب في أحد المواضيع الثلاثة الآتية:الموضوع الأول:
هل الدولة غاية في ذاتها أم مجرد وسيلة؟
الموضوع الثاني:
إن هوية الشخص تجمع بين تجربة الذات و تجارب الأغيار الأخرى"
حــــلل القول ونـاقــشه .
الموضوع الثالث:
« إن الرأي من الناحية النظرية دائما على خطأ. والرأي تفكير سيء، بل إن الرأي لا يفكر البتة. فهو يترجم الحاجات إلى معارف... لا يمكن تأسيس أي شيء على الرأي، بل ينبغي هدمه. فالرأي هو أول عائق يلزمنا تخطيه. ولا يكفي، على سبيل المثال، تصحيح الرأي في جوانب خاصة والاحتفاظ بمعرفة عامية مؤقتة بوصفها نوعا من الأخلاق المؤقتة.
إن الفكر العلمي يمنعنا من تكوين رأي حول قضايا لا نفهمها، وحول أسئلة لا نحسن صياغتها بوضوح ... ومهما قيل داخل الحياة العلمية فإن المشاكل لا تطرح تلقائيا ... لا شيء يحدث تلقائيا، لا شيء يعطى، كل شيء يبنى ».
mardi 17 mars 2015
.jpg)
تحميل ملخصات دروس الفلسفة الثانية باك : درس الدولة
تحميل ملخصات دروس الفلسفة الثانية باك : درس الدولة قابل للتعديل بصيغة الورد WORD و PDF
تلخيص درس الدولة في الفلسفة:
يتربع مفهوم الدولة عرش الفلسفة السياسية، لما يحمله من أهمية قصوى سواء اعتبرناه كيانا بشريا ذو خصائص تاريخية، جغرافية، لغوية، أو ثقافية مشتركة؛ أو مجموعة من الأجهزة المكلفة بتدبير الشأن العام للمجتمع. وتعد الدولة مدافعة عن حقوق الإنسان ومنظمة للعلاقات الاجتماعية وضامنة للأمن، و لكنها في نفس الوقت تمارس سلطات على الإنسان و تحد من حرياته. فإن دل الاعتبار الثاني على شيء فإنما يدل على كون الدولة سيف على رقاب المواطنين وعلى هؤلاء الامتثال والانصياع،
"أرسطو":لا يمكن للإنسان أن يعيش منعزلا ما دام يحتاج للآخرين، لذلك وجب الخضوع لتنظيم يهدف إلى خدمة المصالح العامة، وتظل الدولة أهم من الفرد.
مشروعية الدولة وغاياتها:
من أين تستمد الدولة مشروعيتها؟ و ما هي غاياتها؟
"اسبينوزا" ليس الهدف من الدولة الاستبداد والإخضاع، بل هدفها ضمان حقوق الناس وتوفير حرياتهم، شريطة ألا يتصرفوا ضد سلطتها.
"هيغل" تقوم الدولة بخدمة الأفراد وبشكل تنظيمي توفر لهم حقوقهم، وتبقى أهم من الفرد باعتبارها أفضل وجود للإنسان.
طبيعة السلطة الذاتية:
كيف ينبغي للحاكم أن يتعامل مع شعبه؟ هل يجب أن يقوم بكل ما يضمن له السلطة و الاستمرارية، أم ينبغي أن يكون قدوة لشعبه؟
"ماكيافيلي"على الحاكم أن يستخدم كل الوسائل للتغلب على خصومه وبلوغ غايته، وعليه أن يعرف كيف يخضع الناس لسلطته بالقانون والقوة معا.
"ابن خلدون" على الحاكم أن يكون القدوة لشعبه يحترم الأخلاق الفاضلة ويدافع عن الحق، وعليه أن يتعامل بحكمة واعتدال مع شعبه.
الدولة بين الحق والعنف:
من أين تستمد الدولة مشروعيتها، هل من الدفاع عن الحقوق أم من اللجوء إلى العنف؟ و كيف يتم تدبير العنف داخل الدولة؟ أليس الاعتماد على العنف دليل على عدم مشروعية الدولة؟
"عبد الله العروي" كل دولة تعمل على إخضاع الشعب لسلطاتها بالقوة والعنف ولا يجمع عليها الناس ولا يكون الحاكم مختارا من طرف الشعب لا تعتبر دولة شرعية، والعكس صحيح.
"ماكس فيبر" الدولة وحدها من تمتلك حق ممارسة العنف وذلك لإخضاع الناس للقانون ومن هنا فإن العنف الذي تمارسه الدولة يعتبر مشروعا.
كلمة السر لفك الضغط:www.mostajad.com
لا تنسونا بصالح الدعاء
لتحميل الدرس كاملا المرجو الضغط على الرابط أسفله:
تحميل ملخصات دروس الفلسفة الثانية باك : درس الحقيقة
تحميل ملخصات دروس الفلسفة الثانية باك : درس الحقيقة قابل للتعديل بصيغة الورد WORD و PDF
تلخيص درس الحقيقة في الفلسفة :
تعتبر الحقيقة هدفا لكل بحث علمي ولكل تأمل فلسفي, إنها الغاية التي ينشدها كل إنسان سواء في علاقات اجتماعية أو في حياته الشخصية أو في علاقته بالوجود. غير أن مفهوم الحقيقة يتصف بنوع من الغموض سببه تعدد الحقائق، و تعدد مصادر المعرفة كما تطرح صعوبة تمييز الحقيقة عن أضدادها نتيجة تداخلهم، وهو ما يستوجب وضع مفهوم الحقيقة موضع سؤال. إذ يقتضي الأمر في البداية معرفة الحقيقة و تحديد دلالتها ، ثم إبراز الوسائل المعتمدة للوصول إلى الحقيقة (هل هو العقل أم الحواس), و أخيرا تحديد معيار التمييز بين الحقيقة و اللاحقيقة.
"غاستون باشلار" الرأي عائق معرفي يمنع الباحث من الوصول إلى الحقيقة التي يتوخاها، إن الحقيقة العلمية تنبني على بحث علمي خاضع لمنهجية دقيقة تسمو به فوق.
"بليز باسكال" هناك حقائق مصدرها العقل ويتم البرهان عليها، وحقائق مصدرها القلب ويتم الإيمان أو التسليم بها، إن العقل يحتاج إلى حقائق القلب لينطلق منها بوصفها حقائق أولى.
معايير الحقيقة:
"اسبينوزا" الحقيقة معيار لذاتها إذ بفضل معرفتها نستطيع تجنب الخطأ والوهم، فشرط معرفة نقيض الشيء هو معرفة الشيء ذاته.
" ديكارت" الحدس والاستنباط أساسا المنهج المؤدي إلى الحقيقة، الحدس نفهم به حقيقة الأشياء بشكل مباشر والاستنباط هو استخراج معرفة من معرفة سابقة نعلمها.
الحقيقة بوصفها قيمة:
"فايل" نقيض الحقيقة التي يهددها ليس الخطأ بل العنف الذي يؤدي إلى رفض الآخر والدخول في صراع معه وإيقاف التفكير والاستبداد بالرأي،
"مارتن هايدغر" كل انحراف على الحقيقة يجعل الإنسان يتيه ويضل عن الفهم السليم للأشياء وينتج التيه بسبب اعتماد الإنسان على الأفكار المسبقة في فهمه للأشياء.
كلمة السر لفك الضغط:www.mostajad.com
لا تنسونا بصالح الدعاء
لتحميل الدرس كاملا المرجو الضغط على الرابط أسفله:
Inscription à :
Articles (Atom)